找到相关内容56篇,用时56毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛说法灭尽经略释

    饿鬼畜生靡  经历,恒河沙劫罪尽乃出,生在  边国无三宝处”  这些魔鬼装扮的法师,死了之后,因心地这么坏、道上精进修养都没有,故会堕落到无择地狱去,因这些入经文都思考、一天到晚只知吃饭、赚钱,...。  世尊寂静,默然无所说,光明现。  释迦牟尼佛再三个月时间就要离开人世间,这次的法会仍然有很多很多的同学来参加,但佛祖这次跟往常一样。“寂静、默然无所说”,往常都会微笑,跟人打招呼,现在却都...

    洪文亮医师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421464624.html
  • 法顶禅师著:山中花开(2)

    组成的。从字形上就可推知,贪欲是紧抓着金钱放,而贫穷是分发的意思,因此清贫就是指与众人分享。   一个人若没有经历过苦难,可能就懂得与众人分享;只有经历过困境的人,才会格外关心他人的疾苦。   ...平坦的路,那人生岂不太无趣?这样的人生不能算是人生吧!选择一条不停爬坡的道路,体验在曲折中奋斗的感觉,鼓起创造的勇气,凭着自己的意志来体验新生活;上坡路让我们奋勇向前,经历困苦,是可能重获新生的。 ...

    法顶禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061981871.html
  • 大圆满法加行 皈依(4)

    提高。他们就像个好导游似的。你实在上去的时候,他们就会拉你一把。修行的道路上,有很多很多违缘障碍。世间有个说法,“经历风雨不见彩虹。”一个道理,经过磨难不能成佛。修行的道路上,没有道友、善友的...学习的是皈依的学处。 什么叫皈依的学处?就是戒律。允许做的叫戒,必须要做的叫律。皈依有皈依的戒律。我们皈依佛门,皈依上师三宝以后,要受持、护持这些戒律。不是你跟上师念三遍皈依偈诵,...

    达真堪布 开示

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08543490304.html
  • 2008年加行开示 发菩提心(二)

    让你断除慧命。主要是看你自己。 一切都要观为清净圆满。没有坏事,都是好事。我跟你们讲过,经历风雨不能见彩虹,同样经过磨难不能成佛。都在给你表法,都在给你机会,让你成长,让你成功,...禅宗的还是密宗的,首先都一定要发菩提心。发菩提心,不能修持大乘佛法;不修持大乘佛法,就不能往生,也不能成就,不能成佛。我们首先一定要发菩提心。要发菩提心,一定要具足一定的条件。如果条件具备的情况下,...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22414791432.html
  • 佛说五名石女的前世因缘

    于是请教辩才说:应该怎样才能灭除罪业呢?辩才回答:前面心怀恶念,如同乌云遮月,后心发起善念,则如火炬消除黑暗。你今天幸好有灭除罪业的意愿,我有善巧方法能够让你花费一文钱,甚至经历一毫痛苦,灭除罪业...佛讲法。这四名石女睡着了,有人偷了轿子上的一颗摩尼宝珠,她们也不知道。这时太监放心,出来察看。发现轿子上的宝珠没有了,心中十分害怕皇后斥责,便问石女说:让你们看护轿子,你们怎么监守自盗偷宝珠呢?这些...

    佛说

    |破戒|报应|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/0842014436.html
  • 入行论释·善说海讲记(40)

    无间罪一样,前一刹那活在人间,下一刹那死了,就会经历中阴而直接堕入无间地狱。所以业力真的很可怕,有些人想“我还要活到明年、活到后年,我七十岁时怎么办,八十岁时怎么办,未来活到一百岁时怎么办,那个时候我...很多罪业,这些罪业若没有清净就死了,来世必定不堪设想。   很多高僧大德和传承上师们都要求,在活着的时候一定要精进忏悔。因此,我希望你们对想得起、想起的所有罪业,依靠金刚萨埵的窍诀来励力忏悔,...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1907347541.html
  • 南无不动佛——看一眼消无量业障

    ,死后立即“无间”(经历其他转世)地投生于最底层的热地狱,那是最难忍的第八层地狱,其中的苦最为剧烈。但是,只要见到不动佛真言,就能全部净除。    倘若有人造了非常沉重的障法恶业,那比...   南无不动佛——看一眼,消无量业障;闻咒音,入三恶道   顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不动如来  《不动佛刹土庄严经》中记载:在此世界东方功德超群绝伦的现喜刹土,不动佛现今住世,长久...

    见内

    |不动佛|业障|解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/23205023783.html
  • 因明三支作法与逻辑三段论之比较

    研究之水平,仍然差强人惫。其原因有一一:一方面,因明典籍晦涩艰深,要得其确解,不能经历一个不断探讨、逐步接近的过程;另一方面,我国近、现代多数因明论著所运用的不少逻辑观点是被误解了的,例如:懂得从全称肯定命题推出特称肯定命题必须以假定主项存在为前提;明白全称的直言命题与充分条件假言命题中的一种类型可以相互转换;未注意到三段论的格和式都是就标准形式的三段论而言的,一个非标准形式的三段论只有化成...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130238790.html
  • 佛教徒的人生态度

    ,往往与自身的生活环境和人生经历有很大的关系。   有的人从小失去家庭温暖,长大后工作顺利、婚姻幸福,经历了太多的坎坷和挫折,使他们看不到人生的意义,看不到生存的希望。活着到底是为什么?他们找...珍惜人生;也正是由于死亡的必然来临,使人生的一切努力在死亡的阴影下显得虚无。   尽管古今中外的哲人都在思索生死的问题,但至今没有令人信服的结论。因为能够论说死亡的人,都不曾真正地经历过死;而不得...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305940096.html
  • 地藏菩萨本愿经唯识观(二)

    千年也是说完的呀!』   「光目女听完了这话,就放声痛哭起来,并向空中表白说:『大慈大悲的十方佛呀!听我为母发是广大誓愿,若得我母永离三涂,及斯边地下贱,从此完了这十三岁的寿命,更经历三恶道苦,...狂奔不息。二者迷觉知,则有无量煎灼,痛深难忍。如是邪思经历意根,则能为方向、为处所。经历见觉则能为明鉴,为证据。经历听觉,则能为六合石,为冰、为土、为雾。经历嗅觉,则能为大火车,火船,火槛。经历味觉...

    赵亮杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333140278.html